Matapobre

Hindi pa man nakakaupo sa puwesto, ipinahayag na ni Pangulong Duterte na nais niyang ibalik ang parusang kamatayan. Maaalalang binuwag ito noong panunungkulan ni dating Pangulo Gloria Macapagal-Arroyo noong 2006. Sang-ayon kay Duterte, ganti lamang sa mga gumawa ng karumaldumal na mga krimen kagaya ng panggagahasa at pagpaslang ang death penalty.

Subalit ito ay mariing tinutuligsa ng Simbahang Katoliko at ng mga human rights groups. Para sa Simbahan, taliwas ito sa utos ng Diyos - Huwag kang papatay. Hindi rin ito sang-ayon sa paniniwalang ang Diyos ay isang maawaing Ama na hindi magsasawang magbigay ng pagkakataong magbago ang mga nagkasala Niyang anak.

Ngunit, nagmamatigas si Duterte. Gayon din ang mga kaalyado niya sa Kongreso, lalo na sa Mababang Kapulungan. May pananakot pa diumano si Speaker Pantaleon Alvarez na aalisin niya sa puwesto bilang mga opisyal ng mga komite ang mga mambabatas na hindi susuporta sa pagbabalik ng death penalty. Kasama sa mga nanganganib maalis sa puwesto bilang deputy speaker si Gloria Macapagal-Arroyo. 

Nakikiisa kami sa panawagan ng ating mga obispo sa ating mga mambabatas na makinig sa kanilang konsensya at huwag nang ibalik ang parusang kamatayan. Bukod sa hindi ito sang-ayon sa kalooban ng Diyos, ito rin ay matapobre (galing sa dalawang Kastilang salita: matar - pumatay - at pobre - mahirap.). Ang tiyak na mamamatay, kung maibabalik ito sa bansa, ay ang mga mahihirap na walang pambayad sa abogadong magtatanggol sa kanila sa korte, mga mahihirap na ang kinasangkutan krimen ay wala sa kalingkingan ng plunder o pandarambong.  Nabalitaan ninyo ba na inalis nina Alvarez ang plunder sa listahan ng mga karumaldumal na krimen?

Sa panukalang pagbabalik ng parusang kamatayan, tandaan natin na hindi maitatama ng isang mali ang isa pang pagkakamali. At anumang gagawin natin na makakadehado sa mga dukha ay ginagawa natin kay Kristong naging biktima ng parusang kamatayan. 

Nakakapangilabot na gamitin ng boksingerong politiko ang Panginoong Jesus na argumento para mapanumbalik ang death penalty. Sa paggamit na halimbawa, ipinapalagay ng kilalang mambabatas (at pastor)  na tama at makatarungan ang pagpatay kay Kristo.  Hindi ito ang Kristong ating pinaniniwalaan. Ang Kristong ating pinaniniwalaan ay walang iba kundi iyong taong nakiramay sa lahat at pinarusahan na mamatay sa krus dahil sa kawalan ng katarungan.  

Kung si Kristo ay namumuhay na pobre sa Pilipinas sa kasalukuyan at napagbintangang lulong sa droga, kung hindi man Siya maging biktima ng extrajudicial killings baka death penalty (kung maibabalik ito) ang Kanyang kahantungan. 

Sino ang makikinabang kung ibabalik ang parusang kamatayan sa ating bansa? Sa ganang amin, hindi ang mga mahihirap.